大貸しの告白と聖体拝領

今日、速く観察する人の数が、毎年増えていますが、現時点では教会のすべての要件を遵守する必要があるのか、食べ物の制限が魂と肉体を浄化するのに十分であるかについての議論が増えています。非常に多く、牧師の意見では、断食を観察する決定を下す、代替の概念。「一般人」の場合、ほとんどの場合、断食は食事に変わります。一方、栄養上の制限の導入（このプロセスは身体にとって間違いなく有用ですが）は、この投稿の構成要素の1つに過ぎません。宗教的意味での断食は、食べることの制限が祈りと悔い改めと結びついているときにのみ「神に喜ばれる」と教会の従業員は言います。ポストの最も重要な要素は、告白と交わりです。

これは何ですか？

告白は、罪の告白であり、将来罪を犯していないという兆候として司祭に伝えています。

悔い改めは完全な罪の中での悔い改めと、それを償いたいという願いの認識です。

つまり意識的に意思決定をしている人断食は、教会の法律によると、だけでなく、身体への彼の人生のこの時期（ない「skoromnogo」）だけでなく、魂は、彼らの行動の「不義」の理解を通って、行動の新モデルを出力が継続するとの間に洗浄しなければならない「ではない罪。」

断食のために、これは非常に重要な段階です。そして、教会法によれば、すべての責任でアプローチするだけでなく、特別な方法で準備することも必要です。

自白のために自分を準備する方法

まず、順番に告白し、悔い改めの秘跡に入学するために、あなたは、洗礼を受けている者のみの規範に従って、神に是認されているので、洗礼を受けたクリスチャンでなければなりません。

第二に、告白の準備をするときには、覚えている（あるいは忘れないようにして記録し、見逃すことはありません）あなたの生活の中で行われたすべての見苦しい行為をし、関係なく、どちらか一方の「罪深い」行為によって引き起こされていなかったどのように良いの目的、それを実現していない、それのための責任がもっぱら誰にかかっています彼はそれを犯しました。そうするために推進さや力ない「悪役」と「説得力の事情」はありません。男は、それゆえ、自分だけに彼らの行動の責任を決定自体を取り、。

第三に、実現し、完璧なすべてを「覚えている」こと罪を償うために告白する前でさえ、必要です。たとえば、誰かが誰かを怒らせた場合 - 許しを求めて、何かを盗んだ - それを返すなど。

そして、第4に、私たちはあなたの前で罪を犯しているすべての人々を誠実に赦し、「あなたの胸に石を残さないように」、苦情を救う必要はありません。彼らの「敵」を許した人だけが、神は彼らの罪を赦します。